عمده دليل وهابيان بر حرمت زيارت قبور - حتى قبر پيامبر(صلىاللهعليه) - روايت ابوهريره از رسول خدا(صلىاللهعليه) است كه فرمود: «شد رحال» يعنى بار سفر بستن، جايز نيست، مگر به سوى سه مسجد: «مسجدالنبى، مسجدالحرام و مسجدالاقصى»؛ صحيح بخارى، ج 2، ص 136، كتاب الصلاة ؛ صحيح مسلم، ج 4، ص 126، كتاب الحج.
در جواب از استدلال به اين حديث مىگوييم:
اولاً، از نظر سند به اعتقاد ما ابوهريره موثق نمىباشد و يكى از جاعلان حديث است. در نتيجه روايات نقل شده توسط او به هيچ وجه قابل اعتماد نمىباشد.
ثانياً، از نظر دلالت نيز مخدوش مىباشد؛ زيرا در اين حديث دو احتمال است:
اول، تحريم بار سفر بستن به سوى تمامى مساجد مگر مساجد سهگانه!
دوم، تحريم بار سفر بستن به همه جا مگر مساجد سهگانه!!
بنابر معناى اول دليلى بر حرمت «شد رحال» براى زيارت قبر پيامبر(صلىاللهعليه) نيست؛ زيرا قبر پيامبر مسجد نيست.
در صورت دوم نيز چنين حكمى ممكن نيست؛ زيرا لازمه آن حرمت هر نوع سفرى است؛ اگرچه به قصد زيارت هم نباشد، كه هيچ كس قائل به آن نيست.
غزالى نيز به اين نكته التفات پيدا كرده، مىگويد: «مسافرت عبادى مستحب است؛ از جمله مسافرت به جهت زيارت قبور انبيا، صحابه، تابعين و ساير علما و اوليا. پس به طور كلى هر كس كه در حال حيات به او تبرك جسته مىشود، در حال ممات نيز مىتوان به زيارتش تبرك جست. لذا شد رحال براى تحقق اين غرض جايز مىگردد. اين موضوع با حديث پيامبر(صلىاللهعليه): «لا تشد الرحال إلّا إلى ثلاثة مساجد» منافات و تعارض ندارد؛ زيرا حديث مربوط به مساجد است و مساجد از آنجا كه همه در فضيلت يكسانند، ترجيحى در سفر براى آنها نيست، مگر اين سه مسجد كه به جهت خصوصيتى كه دارند، سفر به خاطر آنها اشكالى ندارد و اين مسئله غير از سفر براى زيارت قبور اولياى الهى است» احياء العلوم، غزالى، ج 2، ص 247، كتاب آداب السفر.
منبع: پرسمان دانشجويي
- امامت موروثي
- با توجه به اين كه معصوم عليه السلام از چگونگي شهادت خود كاملا آگاه است چرا بر اساس آيه قرآن كه مي فرمايد خود را به هلاكت نيندازيد از كشته شدن خود جلوگيري نمي نمايد؟
- چگونه هنگام شرفياب شدن به ساحت مقدس امام معصوم(ع) حال معنوي خاصي پيدا كنيم؟
- فكر مي كني زيارتگاه هاي ما با زيارتگاه هاي بت پرستان چه فرقي مي كند. آيا زيارتگاه، بت دست ساز ما نيست؟
- معني اينها يعني چي؟ «امام يد الله است، وجه الله است، عين الله است، اذن الله است» و در كدام زيارت و دعاها آمده است؟